Friday, January 23, 2009
Palestin bukan milik nenek moyang Yahudi
" Tajdid Iman: Dr Juanda Jaya
MEMANDANG wajah bayi dan kanak-kanak yang terkorban di Gaza menimbulkan perasaan amat bersalah dalam hati kerana tidak mampu melakukan apa-apa untuk menyelamatkan saudara yang ditindas.Soalan datang menerjah nurani keimanan, apakah bentuk bantuan paling relevan disumbangkan kepada mereka supaya kita terlepas daripada tanggungjawab sebagai Muslim di hadapan Allah SWT nanti?
Mengapa kamu membiarkan agamamu diperangi? Mengapa kamu berdiam diri menonton keganasan dan kekejaman menumpahkan darah Muslimin di atas tanah suci yang melahirkan para nabi? Apakah sumbanganmu untuk agama Allah SWT, apakah perananmu memastikan kalimah Allah SWT tertegak di atas bumi tanpa penghinaan?
Tidak mampu rasanya menjawab soalan tajam umpama peluru yang mengoyak jantung hati kita. Betapa selama ini keselesaan hidup sudah melayukan semangat Islam dalam diri yang lena. Seluruh bumi Allah SWT ini adalah tanggungjawab kita, di mana seorang Muslim lahir di situlah tanah air kita.
Amat menyedihkan, ramai di kalangan umat Islam yang jahil terhadap isu Palestin. Padahal, mereka cukup bijak dalam menempa kejayaan peribadi, kerjaya dan kedudukan selesa yang seharusnya mencelikkan hati nurani untuk memandang dengan serius isu kemanusiaan sejagat.Bermula daripada kesedaran memahami bahawa peperangan di Palestin adalah isu agama dan keimanan. Walaupun media sentiasa memaparkan perbalahan yang terjadi antara dua kubu Fatah dan Hamas yang seolah-olah mahu menunjukkan perebutan kuasa politik, ketamakan dan kotornya peperangan sesama umat Islam sendiri.Tujuan media Barat memaparkan isu itu supaya umat Islam yang melihat daripada kaca televisyen berputus asa terhadap masa depan Palestin dan tidak mahu lagi campur tangan kerana letih melihat pertumpahan darah sesama Muslim yang mencalarkan imej perjuangan mereka.Padahal, isu perebutan kuasa di Gaza sebenarnya sudah selesai dengan keputusan pilihan raya yang dimenangi Hamas. Yang membangkitkan peperangan lagi adalah Israel dan sekutu kuatnya Amerika yang mahu Fatah memerintah supaya terjadi konflik berlanjutan.
Sengketa Fatah dan Hamas adalah tipu daya dan rancangan busuk Israel serta sekutunya untuk menciptakan ketidakstabilan politik dalam Palestin. Juga, menipu dunia Islam supaya mereka mempersoalkan keikhlasan pejuang Palestin itu.
Akhirnya, umat Islam seluruh dunia melupakan Palestin. Jika seorang Muslim yang mengikuti dari jauh kisah perjuangan Palestin sudah rasa bosan, tidak terdetik hati untuk berniat memberi sokongan dan pertolongan, maka dikhuatiri keadaan itu akan mencabut keimanan dalam hatinya.
Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:“Tidak beriman seseorang kamu sehinggalah dia mengasihi saudaranya seperti mana dia mengasihi dirinya sendiri.” (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Rasulullah SAW juga menyuruh umatnya untuk sentiasa berada dalam keadaan membela saudara muslimnya dengan sabda Baginda SAW yang bermaksud:“Tidak ada seorang Muslim yang membiarkan saudara muslimnya ketika maruahnya dicerobohi dan kehormatannya dicela melainkan Allah SWT akan membiarkannya (tidak menolong) ketika dia memerlukan pertolongan.” (Hadis riwayat Imam Abu Daud)
Kelemahan umat Islam dalam menyampaikan maklumat sahih mengenai isu Palestin dimanfaatkan Zionis yang mampu memutarbelitkan fakta dalam berita yang mereka sebar luaskan melalui media masa. Mereka menyatakan tanah Palestin adalah milik nenek moyang mereka, sedangkan jika diteliti, sejarah dunia sudah mencatatkan pembohongan mereka itu.
Asal bangsa Palestin dikenali sebagai bangsa Kan’an dan keturunannya sudah mendiami tanah itu sejak 1500 tahun sebelum bani Israel menetap di sana. Islam pula datang dan memerdekakan Palestin daripada cengkaman penjajahan dan berkuasa selama 1200 tahun.
Sejarah tamadun Islam merekodkan pembebasan Palestin daripada cengkaman Rom pada zaman Umar bin al-Khattab. Islam memberi kedamaian selama 500 tahun di mana Kristian dan Yahudi dilindungi status kerakyatan mereka sebagai kafir Zimmi yang diberi hak sebagai warga negara.
Berdasarkan fakta penyelidikan seorang ahli akademik Yahudi sendiri bernama Arthur Koestler, lebih daripada 80 peratus Yahudi hari ini langsung tidak mempunyai kaitan sejarah dengan Palestin. Majoriti Yahudi sekarang sebenarnya berketurunan Yahudi Khazar iaitu puak Tartar-Turki kuno yang asalnya bukanlah Yahudi. Mereka mendiami bahagian utara Kaukaz (kawasan bekas Soviet) yang sudah memeluk agama Yahudi pada kurun ke-8 Masihi, mereka sepatutnya pulang ke selatan Russia bukannya Palestin.
Jadi, mengapa Zionis amat berminat dengan bumi Palestin? Zionis Antarabangsa sudah merangka dengan teliti tanah jajahan yang paling strategik dan berharga dengan menciptakan negara Yahudi. Suatu ketika mereka pernah merancang memilih Uganda sebagai jajahannya tetapi di situ tidak ada nilai sentimental seperti di Baitulmaqdis yang menyimpan sejarah Bani Israel bertapak suatu ketika dulu.
Mereka juga beriman bahawa di Al-Quds akan muncul Messiah (penyelamat) dan akan mengasaskan kerajaan Yahudi yang besar seperti yang dibina oleh Sulaiman, menurut dakwaan dongeng mereka.Sikap umat Islam terhadap penjajahan Israel ke atas Palestin tidak akan berubah sehingga hari kiamat. Kita wajib menentang sekeras-kerasnya serangan dan pencerobohan ke atas kaum Muslimin. Ulama sedunia sudah memfatwakan haram mengakui kedaulatan Israel di bumi Palestin yang terjajah.
Pada 1947, fatwa Al-Azhar menyatakan haram membahagikan tanah antara Arab dan Yahudi di Palestin dan haram mengiktiraf kewujudan negara Israel di Palestin. Pada 1956 fatwa Syaikhul Azhar dan Mufti Mesir ketika itu, al-Imam al-Akbar al-Syaikh Hassan Makmum menyatakan menjadi fardu ain ke atas Muslimin semua untuk membebaskan bumi Palestin kerana Islam tidak mengenal persempadanan antara negara.
Perdamaian dengan Israel untuk merelakan mereka menindas dan membunuh kaum muslimin, perdamaian sebegini adalah haram. Fatwa Syaikhul Azhar terkini, Syaikh Muhammad Tantawi, ulama ulung sedunia, al-Syaikh Yusuf al-Qaradawi, Mufti Mesir Syaikh Nasr Farid Wasil pula menyatakan aksi serangan berani mati ke atas Yahudi penjajah adalah satu aksi jihad dan pelakunya adalah mati syahid.Antara tindakan minimum yang wajib dilakukan umat Islam di seluruh dunia adalah memboikot barangan Israel dan sekutu. Mereka juga haram menjalankan hubungan dagang dan memberi apa-apa bekalan musuh, termasuk memboikot Amerika yang juga sekutu utama Israel.Dr Yusuf Al-Qaradawi menyatakan: “Satu riyal yang digunakan untuk membeli barangan Amerika bersamaan dengan sebutir peluru yang akan digunakan oleh tentera Zionis untuk membunuh anak kecil di Palestin.” Inilah jihad minimum yang wajib dilakukan.
Apakah fatwa itu mampu menggerakkan umat Islam untuk menyokong perjuangan Palestin? Setiap kali kita membaca surah al-Isra dan mengingati peristiwa Israk dan Mikraj, muncul satu pertanyaan mengenai pembabitan kita dalam isu Baitulmaqdis, adakah cukup sokongan yang diberi untuk melayakkan kita sebaris dengan mereka yang berjihad di sana?
Terdetik ketakutan atas kelalaian, memandangkan Palestin adalah tanah air kita juga kerana Rasulullah SAW sudah memberi amaran dalam hadis Baginda yang bermaksud:“Barang siapa yang tidak peduli akan nasib saudara muslimnya maka dia bukan daripada golongan mereka.” (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Palestin adalah sejarah kita, perjuangan dan impian umat Islam seluruh dunia. Sudahkah kita memastikan generasi selepas kita nanti masih menjaga nilai sejarah dan kedaulatan Islam di sana? Atau anak kita akan menjadi pemuda-pemudi yang buta maklumat mengenainya? Bahkan akan melupakan cita-cita tertinggi dalam kehidupan seorang Muslim iaitu berjihad di jalan Allah SWT.
Apabila sudah terhakis semangat menegakkan agama Allah SWT dalam diri generasi Islam, tidak mustahil mereka akan mengikut jejak tali barut kuffar memerangi umat Islam sendiri. Tidak peduli dengan agama, mencampakkan al-Quran dari dada mereka dan mengejek kemuliaan hadis Rasulullah SAW kerana terlalu taksub dengan kitab dari Amerika, Eropah dan bangsa lain.
Dan menjadi kewajipan umat Islam untuk menyokong Palestin dengan harta, jiwa, ilmu dan kepakaran yang diperlukan bagi sebuah negara Islam merdeka. Allah berfirman yang bermaksud:“Sesungguhnya orang yang beriman itu ialah mereka beriman kepada Allah dan Rasul-Nya kemudian tidak ragu-ragu berjihad dengan harta dan nyawa mereka. Mereka itulah golongan mukmin yang benar.” (Surah al-Hujurat, ayat 15)
- Penulis ialah pendakwah dari Sarawak dan boleh dihubungi melalui Juanda@msu.edu.my "
http://www.tranungkite.net/v8/modules.php?name=News&file=article&sid=1694
Saturday, January 17, 2009
Matan - Matan Ilmu (Download File)
2. Matan ulum Hadis
3. Mabadi fil ilmi Tasauf
4. Matan Jauharah Tauhid
5. Matan Maqulat Asyara
6. Matan Rahbiah
7. Matan Sulam Mantiq
p/s Tekan Pada Tajuk untuk Download.Bacaan Matan2 oleh Us Aqli (Master Al Azhar).
Thursday, January 15, 2009
Wednesday, January 7, 2009
Saturday, January 3, 2009
Friday, December 26, 2008
Monday, December 22, 2008
RELATIVITI MASA
Hari ini, konsep relativiti masa adalah merupakan satu fakta saintifik yang telah pun dibuktikan. Hal ini telah di dedahkan melalui Teori Relativiti Einstein seawal abad ke 20. Sebelum itu, manusia tidak mengetahui bahawa masa adalah satu konsep yang bersifat relatif, dan bahawa ianya boleh berubah bergantung kepada persekitaran. Akhirnya, saintis agung Albert Einstein secara terbuka membuktikan fakta ini melalui teori relativitinya. Dia menunjukkan bahawa masa adalah bebas dari jisim dan halaju. Dalam sejarah manusia, tiada seorang pun yang pernah menjelaskan fakta ini secara nyata. Meskipun dengan satu pengecualian; Al-Qur'an telah pun memuatkan maklumat mengenai kerelatifan masa!! Beberapa ayat mengenai subjek ini berbunyi.
"Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan, padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjinya. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun dari tahun-tahun yang kamu hitung. (Surah Al-Hadid: 47)
"Dia mengatur urusan dari langit ke bumi, kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu saat yang kadarnya adalah seribu tahun menurut perhitunganmu". Surah As-Sajadah: 5)
"Para malaikat dan Jibril naik kepada Tuhan dalam sehari yang kadanya lima puluh ribu tahun". (Surah Al-Ma'arij: 4)
Dalam setengah ayat, ianya dijelaskan bahawa manusia merasakan masa secara berbeza dan kadang-kadang mereka boleh merasa suatu masa yang singkat seolah-olah suatu masa yang panjang. Perbualan manusia berikut yang terjadi sewaktu pengadilan mereka di Hari Kemudian adalah satu contoh yang baik dalam hal ini.
"Allah berkata: berapa tahun lamanya kamu tinggal dibumi?. Sahut mereka itu: kami tinggal sehari atau setengah hari, maka tanyakanlah kepada orang-orang yang menghitungnya. Allah berkata: Kamu tiada tinggal (di dunia) melainkan sebentar saja jika kamu mengetahuinya. Surah Al-Mukminun: 112-114.
Fakta mengenai kerelatifan masa adalah sangat jelas disebutkan di dalam Al-Qur'an, yang dinyatakan pada tahun 610 adalah satu lagi bukti bahawa Al-Qur'an adalah sebuah kitab suci.
http://www.harunyahya.com/malaysian/keajaiban03.phpSaturday, December 20, 2008
Saturday, December 13, 2008
http://alqurandigital.com/
Alhamdulillahirobbil 'alamin, wash sholaatu was salam 'ala Rosulillahi saw,
Selamat datang
Beberapa kemampuan software Al Quran Digital adalah sebagai berikut:
- Menampilkan ayat-ayat Al Quran dalam tulisan Arab dan terjemahan Indonesia
- Menampilkan catatan kaki dari Al Quran terjemahan Departemen Agama RI
- Disediakan indeks menurut topik
- Asbabun nuzul (sebab turunnya ayat) surat Al Baqarah dan juz 30
- Melakukan pencarian kata dalam terjemahan
- Membuat bookmark dari ayat yang dianggap penting
- Ayat dalam tulisan Arab dan terjemahan dapat dicopy dan dipaste ke program lain seperti Microsoft Word
- Tidak memerlukan instalasi font atau program tambahan
- Install/Uninstall package
Wassalamualaikum wr. wb.
Tim penyusun.
Asal :http://alqurandigital.com/
Wednesday, December 3, 2008
يا ذالجلال والإكرام
يَا ذَا الْجَلاَلِ واْلإِكْرَامِ (3 مرات)
Ya Allah ! yang Maha Agung dan Maha Pemurah
أَمِتْنَا عَلَى دِيْنِ اْلإِسْلاَم
Matikanlah kami dalam agama Islam
يَا عَالِمَ السِّرِّ مِنَّا
Wahai yang Maha Mengetahui akan rahsia kami
لاَ تَهْتِكَ السِّتْرَ عَنَّا
Janganlah Engkau tanggalkan hijab daripada kami
وعَافِنَا وَاعْفُ عَنَّا
Berilah kami ‘Afiyah, dan maafkanlah kami
وَكُنْ لَنَا حَيْثُ كُنَّا
Bantulah kami dimana saja kami berada
يَا وَاسِعَ الْجُوْدِ جُوْدَكَ
Wahai Yang Maha Pemurah! berilah kami kurnia-Mu
اَلْخَيْرُ خَيْرُكَ وَعِنْدَكَ
Kebaikan hanya datang dari-Mu dan disisi-Mu
فَوْقَ الَّذِِيْ رَامَ عَبْدُكَ
Melebihi apa yang di harapkan hamba-Mu
فَادْرِكْ بِرَحْمَتِكَ فِي الْحَال
Maka berilah bantuan dengan rahmat-Mu dengan segera
يَا رَبِّ يَا رَبَّ الأَرْبَاب
Wahai Allah yang Maha Esa
عَبْدُكَ فَقِيْرُكَ عَلَى الْبَاب
Hamba-Mu berhajat di pintu kemurahan-Mu
أَتَى وقَدْ بَتَّ الأَسْبَاب
Menghadap-Mu dengan penuh kesal
مُسْتَدْرِكًا بَعْدَ مَا مَالْ
Serta insaf setelah tersilap
يَا مُوْجِدَ الْخَلْقِ طُرًّا
Wahai Pencipta seluruh makhluk !
ومُوْسِعَ الْكُلِّ بِرًّا
Yang memberi keluasan pada mereka dalam kebaikan
أَسْأَلُكَ إِسْبَالَ سِتْرًا
Hamba memohon pada-Mu agar menutup untuk hamba
عَلَى الْقَبَائِحِ واْلأَخْطَال
Atas segala keburukan dan kesilapan
يَا مَنْ يَرَى سِرَّ قَلْبِي
Wahai Yang Maha melihat kepada rahsia hatiku
حَسْبِي اِطِّلاَعُكَ حَسْبِي
Cukuplah bagiku pengetahuan-Mu atasnya
فَامْحُ بِعَفْوِكَ ذَنْبِي
Maka hapuslah dosaku dengan maaf-Mu
وَاصْلِحْ قُصُوْدِيْ وَاْلأَعْمَال
Luruskanlah niat dan perbuatanku
ربِّ عَلَيْكَ اعْتِمَادِيْ
Ya Allah! Kepada-Mu aku berpegang
كَمَا إِلَيْكَ اسْتِنَادِيْ
Kepada-Mu juga aku bersandar
صِدْقًا وأَقْصَى مُرَادِيْ
Dengan sungguh-sungguh, dan puncak tujuanku
رِضَاؤُكَ الدَّائِمُ الْحَال
Adalah keredhaanMu selalu
يَا رَبِّ يَا رَبِّ إِنِّي
Wahai Allah! sesungguhnya hamba
أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ عَنِّي
Mohon maaf segala dosa
ولَمْ يَخِبْ فِيْكَ ظَنِّي
Semoga sangkaanku tidak akan hampa
يا مَالِكَ الْمُلْكِ يَا وَالْ
Wahai Allah Yang Maha Kaya
أَشْكُوْ إِلَيْكِ وَأَبْكِي
Hamba mengadu serta menangis
مِنْ شُؤْمِ ظُلْمِي وَإِفْكِي
Kerana banyaknya dosa diri dan dusta
وسُوْءِ فِعْلِي وتَرْكِيْ
Jahat perbuatan, kurang amalan
وشَهْوَةِ الْقِيْلِ وَالْقَالْ
Banyak mengumpat, banyak mengata
يا رَبِّ عَبْدُكَ بِبَابِكَ
Ya Allah ! hamba-Mu berdiri di pintu-Mu
يَخْشَى أَلِيْمَ عَذَابِكَ
Kerana takut akan pedihnya seksa-Mu
ويَرْتَجِيْ لِثَوَابِكَ
Ia (hamba-Mu) mengharap akan pahala-Mu
وغَيْثُ رَحْمَتِكَ هَطَّالْ
Sungguh curahan rahmat-Mu sangat deras
قَدِ اسْتَعَنْتُكَ رَبِّي
Hamba mengharap pertolongan dari-Mu wahai Tuhanku!
عَلَى مُدَاوَاةِ قَلْبِي
Untuk mengubat karat kotor hatiku
وَحَلِّ عُقْدَةِ كَرْبِي
Serta hapuskan penderitaanku
فَانْظُرْ إِلَى الْغَمِّ يَنْجَالْ
Maka pandanglah (Wahai Allah) penderitaan ini nescaya terhindar
يَا رَبِّ أَنْتَ نَصِيْرِيْ
Wahai Allah! Engkau adalah penolongku
فَلَقِّنِي كُلَّ خَيْرِ
Berilah hamba segala yang baik
وَاجْعَلْ جِنَانَكَ مَصِيْرِيْ
Jadikanlah syurga tempat tinggalku
وَاخْتِمْ بِاْلإِيْمَانِ اْلآجَالْ
Tetapkanlah iman di akhir hayat
يَا اللهُ بِهَا يَا اللهُ بِهَا
Ya Allah ! Ya Allah !
يَا اللهُ بِحُسْنِ الْخَاتِمَة
Ya Allah ! kurniakanlah husnul khatimah
Friday, November 28, 2008
Huru Hara Akhir Zaman
- Penceramah: Ustaz Kazim Elias
- Tajuk Kuliyah: Huru Hara Akhir Zaman [Download]
- Kitab: Bahrul Mazi
- Tempat: Surau Al-Iman,Kemensah Height, Hulu Kelang ,Selangor
- Kandungan Kuliyah: Golongan Pengkid, Filem Brutal, Ibadah Korban, Ulama Mati, Korban untuk orang mati tak sah?, Pindah Daging Korban, dll
Terima Kasih kepada Salman Al Farisi atas sumbangan kuliyah ini.
Kesemua kuliyah yang didownload adalah dilarang sama sekali digunakan untuk tujuan komersial. Sila minta izin daripada penceramah jika ingin mengkomersialkan kuliyah yang didownload.
Saturday, November 22, 2008
Friday, November 21, 2008
Tuesday, November 18, 2008
Monday, November 17, 2008
Saturday, November 15, 2008
Kamus Al-Miftah menerobosi pasaran Mesir
"
................................................
Al-Azhar Media mengambil kesempatan mengucapkan jutaan terima kasih kepada PMRAM, pegawai khas Rumah Negeri Sembilan dan Selangor, Ustaz Asri dan semua mahasiswa Universiti Al-Azhar kerana telah memberikan kerjasama dan sambutan yang amat baik dan menggalakan. Seminggu di sana, telah menjalin hubungan mesra yang tak ternilai. Menurut Ustaz Nazri selaku pengurus pemasaran, sambutan dan tempahan Kamus Al-Miftah amat membanggakan, beliau juga menyakini Kamus Al-Miftah mampu membantu para mahasiswa untuk menggapai kejayaan luar biasa.
teks asal;tranungkite
Tuesday, November 4, 2008
Jamaah tabligh
| Ditulis oleh tamimi | |
| Friday, 26 September 2008 | |
| Assalamualikum ustaz.. saya ingin bertanya tebtang jemaah tabligh..boleh ustaz terengkan serba sedikit tentang jemaag tabligh. terima kasih ....................... w.salam Jemaah tabligh yang sedia maklum itu adalah salah satu dari ribuan jemaah2 Islam yang memberikan tumpuan atas uasaha2 dakwah dibumi Allah ini. Jemaah yang berpusat di india ini disertai oleh ratusan ribu umat islam diseluruh dunia. Apa yang elok tentang jemaah tabligh ini ialah kerja2 berdakwah mengajak manusia menunaikan solat dan melakukan amalan2 sunnah yang mana kebanyakan manusia Islam hari ini semakin melupakannya. Cuma perlu diberi perhatian pada apa yang berlaku pada jemaah tabligh yg ada pada zaman ini telah sedikit lari dari segi perjalannya jika dibandingkan dengan zaman awal ianya ditubuhkan. Jemaah tabligh pada zaman penubuhannya sangat mementingkan dua perkara dalam gerakan mereka yaitu menuntut ilmu dan berjihad. Lihatlah kisah bagaimana Maulana Mohd Zakaria dan Maulana Mohd Yunus bertungkus lumus belajar ilmu agama sehingga menjadi ulamak dan perjuangan mereka menentang kebatilan tanpa takut kepada sesiapa. Jemaah yang ada pada hari ini telah meninggalkan dua asas penting dalam gerakan tabligh ini dimana mereka kurang gemar menuntut ilmu dengan bersungguh dan ramai pula yang meninggalkan jihad yang mana kedua perkara ini adalah sunnah Nabi saw yang sangat tinggi nilainya disis Allah swt. Begitu juga dengan nahi munkar agak kurang dipraktikkan padahal amar ma'ruf itu tidak boleh dipisahkan sama sekali denga nahi munkar kerana keduanya inilah yang menjadikan para sahabht r.a. sebagai umat terbaik yag pernah wujud dikalangan umat manusia. wallahua'lam | |
Sunday, November 2, 2008
Friday, October 17, 2008
صرف الزكاة لطلبة العلم ( MENGELUARKAN ZAKAT UTK PENUNTUT ILMU)
اطلعنا على الطلب المقيد برقم 997 لسنة 2008م المتضمن:
هل الصرف على المنح العلمية أو على طلبة العلم هو أحد المصارف الشرعية للزكاة أم لا؟
الـجـــواب
أمانة الفتوى
للزكاة مصارفها التي حددها الله تعالى في كتابه الكريم بقوله سبحانه: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 60].
الأول: عند كلامهم على مصرف الفقراء والمساكين، وأن طالب العلم يُعطَى من الزكاة ما يكفيه مؤنة معيشته حتى لو كان قادرًا على الكسب عند الشافعية، وحتى لو ملك نصابًا عند الحنفية؛ وذلك في مقابل تفرغه لطلب العلم.
فقد نقل ابن عابدين في حاشيته "رد المحتار" (2/372) عن جامع الفتاوى ما نصه: "وفي المبسوط: لا يجوز دفع الزكاة إلى من يملك نصابًا إلا إلى طالب العلم والغازي ومنقطع الحج؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: (يجوز دفع الزكاة لطالب العلم وإن كان له نفقة أربعين سنة) اهـ".
ونقل الإمام النووي الشافعي في "المجموع شرح المهذب" (6/190) عن الأصحاب أنهم قالوا: "ولو قدر على كسب يليق بحاله إلا أنه مشتغل بتحصيل بعض العلوم الشرعية بحيث لو أقبل على الكسب لانقطع من التحصيل حلت له الزكاة؛ لأن تحصيل العلم فرض كفاية".
وقال الشيخ الخطيب الشربيني الشافعي في "الإقناع": "وإن تفرغ قادر على التكسب للعلم وتعذر الجمع أُعطِيَ، لا إن تفرغ للعبادة وإطعام الجائع ونحوه".
وقال الشيخ البهوتي الحنبلي في "كشاف القناع": "(وإن تفرغ قادرا على التكسب للعلم) الشرعي, وإن لم يكن لازما له (وتعذر الجمع) بين العلم والتكسب (أُعطِيَ) من الزكاة لحاجته".
ونقل البهوتي عن ابن تيمية أنه سئل عمن ليس معه ما يشتري به كتبا للعلم يشتغل فيها؟
فقال: يجوز أخذه منها -أي من الزكاة- ما يحتاج إليه من كتب العلم التي لا بد لمصلحة دينه ودنياه منها" ثم قال البهوتي: "ولعل ذلك غير خارج عن الأصناف; لأن ذلك من جملة ما يحتاجه طالب العلم, فهو كنفقته".
والثاني: عند كلامهم على مصرف (في سبيل الله)؛ إذ إن هذا المصرف يشمل العلم والجهاد؛ لأن الجهاد يكون باللسان كما يكون بالسنان، كما قال تعالى في القرآن الكريم: ﴿فَلاَ تُطِعِ الكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا﴾ [الفرقان: 52].
بل إن بعض الفقهاء جعلوه شاملاً لجميع القُرَب عند الحاجة؛ قال الكاساني في (بدائع الصنائع): [وأما قوله تعالى: "وفي سبيل الله" فعبارة عن جميع القُرَب؛ فيدخل فيه كل مَن سعى في طاعة الله وسبيل الخــيرات إذا كان محتاجًا] ا هـ.
ونصَّ العلماء على دخول الإنفاق على طلبة العلم ضمن مصرف "وفي سبيل الله"؛ ومن هؤلاء العلماء الميرغيناني ومنلاخسرو وصاحب الفتاوي الظهيرية وغيرهم.
بل صرح الحنفية بجواز نقل الزكاة من بلد إلى بلد آخر لطالب العلم.
ومما يستدل به على ما ذهبوا إليه من دخول الإنفاق على طلبة العلم ضمن مصرف "وفي سبيل الله" قوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم:
والله سبحانه وتعالى أعلم


